空手道的真諦
 
武道是透過武術與精神上的學習，以人性塑造為目標，空手道也是同樣以人性塑造為目標。達成目標的過程必要之方法謂之「道」。「道」為達成目標之方法。在此之前，必須以人性塑造為目標。

知「道」，才能將「道」發揚光大。
所謂「道」，是以出發點為基本，為達到目地的過程即謂「基本道」。

“所謂基本，即萬事萬物均據以為之根本”
一、基本技術應用

“嚴格的，重複操練，不久即覺喜樂、不久即漸佳境。”
腳踏穩地面，以穩定的姿勢、不用力、不休息、不急躁、不亂變、不鬆懈，慢慢地會進入佳境。
進入佳境之時，也就感到喜樂。確實產生效用時自信自然會源源湧出。
湧出自信之時，將會更上一層樓，也就是基本的喜樂了。
一切都從基本開始、庰氣、凝神、站立，不斷的操練基本功。在連續重複單調練習中，將不斷地累積柔軟度與耐力，以踏出修行的第一步。不久即走到牆角，要重新回到了解基本功之重要性。
“最小的動作，能發揮最大的效果，就叫做「基本動作」。”

空手道教學裡對打的勝負，在於基本動作的互相破解、互相抗衡、互相爭奪。
「形」就是要守住自己基本動作和基本格鬥的技術。
最有效的，就是一方面能保守住基本姿勢，另一方面卻又不拘泥於此。必須認知，有創意的工夫才是最基本之道。
二、基本技術的展開
(1) 形的理念與效用：
所謂的「形」，就是把所知道的技巧，組織起來加以演繹，省略掉一些招數，正確而樸實的重複操練，藉以鍛鍊耐力與勤勞度，挑戰體能，超越精神，追求更上一層樓的境界，在接近目標時的身心健康狀態，優雅地展現出來。
省略一些無所謂的招數，”在最單純裡，尋找最優美的境界，是為日本文化的特徵。”
“在敏捷與穩重中，培養自信與安定的心靈，獲得肉體與精神調和。”

形之修練，能學會忍耐與謙虛。

(2) 對打的理念與應用：
“從攻擊與防守應對之中，學習到生命的重要意義。”
在連續不斷的激烈技術攻防，和持續的對打之中，已超越了勝負，而感受到彼此之間的情緒。
期間，不論身在何處，絕對要遵守不可傷及對手的原則，同時要注意不可傷了對手的自尊心，這些都是空手到基本理念存在的原因。
衡量對手的技術，是先出擊，或是引導。此絕妙的距離及時間的判斷，對空手道而言，是最重要的瞬間。
在此瞬間，空手道教學裡「空手無先手」的道德觀念由之衍生，反之因而在時間充裕之中，產生必勝的信念。

在對打的修練中、得到智慧與勇氣。
(3) 人格塑造之基本在於「禮」與「節」：

首者，「禮」為基本。

空手道的技術體系，雖說是基本技術，形及對打設計。
但首先最重要的卻是遵守「禮」，禮就是道，道就是秩序。
禮法 → 基本技術 → 形的練習 → 對打的練習，一直不斷重複操練，才能達到精神和肉體調和的目標，達成人格塑造的目的。
空手道必須奉行之「道」，即必須遵從的態度先導，就是「禮」。

遵守約定的事，就是守本分。
所謂的「禮」最需要尊重的並不是口頭上的謙詞，而是遵守約束及秩序。
一個團體的管理，必須要制定約束。團體或個人都必須遵守此約束。
這個約束，可分為定義上的約束及行動上的約束。

雖然違反道德是沒有罰則的，但人格上卻已失格了。

定義上的約束，如鎖、法則、規則、法律等等。如能遵守，就不會違反交通規則，也不會有爭吵或戰爭了。當然若有違反，依造法則處分之。
行動上的約束，如以共同生存為目的之博愛精神的約束、公德心等心靈上的約束。
所謂道德，就是要愛別人。武士道是一種約束，對弱者或敗者要施以仁，對他人表達關懷之心乃是戰場上極具關鍵性意義的。
雖然道德上或是武士道並沒有罰則的，但以人格而言，只要犯規就已經失格了。
人就必須遵守博愛的精神，這樣的精神是空手道更值得我們學習的目標。

極致的人格塑造，乃是以謙虛為目標。
藉此讓大家瞭解空手道的真諦。
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