認識空手道
前言
練習空手道，不但有助於體魄、膽識的練成與提升；亦可促人際關係和諧及團隊精神的發揮。尤其是「型」的練習，強調節奏快慢、呼吸勻調、韻律協合，身體美感表現淋漓。即使中、老年人，只要練習速度放慢，不疾不徐，亦屬適宜之運動，為絕好養生之道。
 
一、名稱由來
空手道原名「唐手術」，發源於琉球〈即今日本沖繩縣〉。據清代沈復所著《浮生六記》卷五「中山記歷」載：「國人〈琉球人〉呼中國為唐山，呼華人為唐人。」此與台灣先民之稱中國大陸為唐山，同一理也。「唐」者，即歷史上唐朝之意，如「漢」朝然。故國外有唐人街、漢學之稱，「漢」、「唐」皆指中國而言。同卷又曰：「久米官之子弟，能言，教以漢語；能書，教以漢文。〈中略〉明洪武初，賜閩人三十六姓善操舟者，往來朝貢。國中久米村，梁、蔡、毛、鄭、陳、曾、阮金等姓，乃三十六姓之裔。至今，國人重之。」由此可見，福建的人事物影響琉球甚深。其中也應包括武術，如台灣「陣頭」然。據此，唐手術中，有「型」〈套路〉以閩南語發音者，如「五十四步」、「雲手」。〈按：現今皆改為日語發音〉。有人認為此武術延續少林寺拳法，因為空手道流派中有所謂「少林寺流」者故也。空手道流派中，有剛柔流、松濤館流、糸東流、和道流等，而台灣目前以「松濤館流」為主流。
 
為何唐手術改稱為空手道呢？這是因為獨立的中山王國〈琉球〉，於日本明治年間被滅亡後改稱沖繩縣，再加上中日甲午戰爭〈一八九四年〉後，日本鄙視中國，因此代表中國的「唐」字亦受其抵制。再者，「唐」字日語發音為「から」，與「空」字發音相同，故當唐手術傳至日本本土後，自然地被所謂愛國之士改稱為空手道，以圖脫離與中國歷史深遠的淵源關係。又，「術」改為「道」，亦是期與流行於日本本土的茶道、劍道、柔道、花道之「道」同軌的心理背景下的必然現象。何謂「空」？據云：「空」為武術中「赤手空拳」的具體博技與禪學中的「四大皆空」之抽象概念兩者結合者。換言之，空手道講求心、技、體合一。亦即精神〈心〉、戰術〈技〉、生理〈體〉三者協調一致，眼到、手到、腳到、心到，方可達戰無不勝、勢如破竹、如入無人之地的至高境地。
 
二、基本動作、型與組手
空手道的練習，由基本動作、型〈かた〉、組手〈くみて，即「對打」之意〉三部分構成一體系。一般所說的「南拳北腿」，在空手道裡多有所發揮。甚至有自己使用或奪取對手武器的武功。空手道強調手腳配合，掌握關鍵時機與距離，給予對手致命重擊，日文稱之為「一擊必殺」。手的動作，握拳為攻擊，開掌則為防禦及抓拉對手使之失去平衡之用。而手肘之用，又有縱猿臂、橫猿臂等分別，以撞擊對手下顎、胸部等。而手指則可為五指合併成手刀狀，以砍劈對手頸部；或用五指以形成「手槍狀」，貫入對手胸腹部；或曲拳形成雞頭狀，以抵擋對手拳擊；或成熊掌狀，以撞擊對手腰側部。而拳擊者，則有鑽擊、逆擊等之分。
 
前者左右手足同時前進攻擊對手臉部，尤其鼻樑；後者則左右足前進、左右手同時出擊對手腹部之謂。足之用，有前踢、側踢、迴旋踢、後踢、勾踢等動作，以攻擊對手腹部、臉頰及腰背部。若用膝蓋以撞擊對手臉部、腹部，尤其下體，則其重創最為致命。至於腳的站立法，有一足向前重心在前之前屈立；反之，有後屈立，及不動立、貓足立等。總之，亦可手足並用，用腿掃對手之腳及用手摔倒或拉倒對方後，再加以攻擊。「型」即「套路」，亦即協調手腳並靈活運用其基本動作的熟練技巧，以期達貫通融會境界。
 
此主要目的在假想敵概念的建立，用於獨自一人練武而無對手之時。型的練習，除求技術精進外，亦須了解運氣方法，即吐故納新，使五臟六腑、骨肉肌膚的氣血陰陽運行順暢而不致造成內傷。又，型演練完成
 
最後一個動作時，一定要有「殘心」〈ざんしん〉 ，即敵情概念。易言之，當將對手擊敗後，猶不可大意輕敵，仍然要全神貫注對手舉動，以免其乘隙反擊，造成無謂的傷害。型可分基本型及自由型二類。平安初段至五段、鐵騎初段稱之為基本型。餘者皆謂之自由型。茲以松濤館流為例，自由型之命名有仿自飛禽者，如燕飛、岩鶴、拔塞〈閩南語發音為「豹獅」〉等，顧名思義，前者即形同敏捷輕盈如飛燕；中者神似鶴之屈一足以傲立岩石上；後者如捷豹猛獅之撲噬。其實，靈感來自飛禽走獸之形態動作者，莊子、華陀即有之。《莊子》「刻意篇」曰：「吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。」
 
《後漢書》「華陀傳」曰：「是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。」又曰：「吾有一術，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹏足，以當導引。」以此觀之，「萬物靜觀皆自得」豈虛言哉？組手即兩人運用拳腳相互防禦、攻擊之謂。對打練習時，可分三階段：一為相互約定你來我往套招的「基本一招」；二為有假動作、彈跳，但仍屬套招的「自由一招」；三為運用之妙存乎一心的「自由對打」。此目的在於訓練如何有效防禦及攻擊對手並使自己不受傷害；當然，在道館武場練習時，亦要顧及對手身體安全才行。
 
因此練習對打時，一定要確實練成「點到為止」的技術，亦即要節制攻擊力道，僅以碰觸對手衣物或皮膚表面為上策，日文稱之為「寸止」。亦即擊中對方前一寸時。必須將力量煞然截止停住，不可毫無節制地
 
直接衝擊而造成嚴重傷害。因此，現今世界空手道比賽規則已修訂為：以拳腳攻擊對手上段〈臉部〉時，只要接近二至五公分的距離，皆採計得分成績，此即為保護選手雙方之安全而設。又在攻擊對手時，一定要喊聲，尤其在自己認為可以擊中對手而得分之瞬間喊聲，其效果更為強烈顯著。通常大聲發出「嘿」或「喝」聲，以增加自己威勢，並圖使對手心理受到脅嚇而餒氣。不但如此，每一套型的中間或即將結束時，必各有一次喊聲，此與軍隊練習刺槍術時之喊殺聲同理，皆具有震撼效果。又，目前國內外空手道比賽已規定不帶面具，其因有二：一為具有真實臨場感；二為增進技術以相互節制冀達到自我保護的目的。更何況在現實生活中，如遇到危急突發狀況時，不可能帶著面具應戰；而倘若遇到搶劫、打殺等危害自家生命安全時，則必須盡全力，出其不意，攻其不備，以攻擊敵方要害，方能脫難。
 
三、進升審查
空手道的段級晉昇，乃依照練習時間長短及技術成熟度而定。「級」由各道館教練自行審查，分為九級，其色帶依次為：白、黃、綠、藍、紫、紅、褐〈褐色又分為三級：褐一、褐二、褐三〉。而「段」則分為兒童段〈十二歲以下〉、青少年段〈十二歲至十八歲〉、成人段〈十八歲以上〉。又，青少年三段則可換算成人初段。凡段位以上者，必須由審查委員公開審查通過，方授予證書。其審查項目即基本動作、型、對打。
 
四、禮儀
「始於禮，終於禮」為空手道的一貫精神之所在。故在道館向教練敬禮或學員間對打前相互敬禮〈亦即先禮後兵，表現君子修養風度之意〉時，皆須說押忍「おす」─日文原文為「〈どうぞ宜しく〉お願い致します」，簡稱為「おす」─，譯成中文，即「〈請多多指教〉拜託」之意。而敬禮方式有二：一為站立鞠躬；另一則為日式之「正坐」，亦即雙膝著地，腳背向後伸直平放，臀部坐於兩腳跟上，上半身挺直之姿。後者敬禮時，雙手相向，掌心向下貼地，上半身前傾鞠躬〈按：最敬禮方式，應以額頭碰觸雙手背者〉。通常向教練敬禮〈第二式〉時機，皆在正式練習前後為之；尤其練完畢下課前，學員須向後轉背對教練整理服裝以示禮貌，再轉向前正坐閉目，調整氣息後，全體朗誦「道館訓」〈即精神訓詞，如：慎防輕舉妄動〉。
 
五、競技與術語
目前空手道競技項目有二：一為「型」的比賽；另一則為「對打」。選手雙方腰帶顏色分別為「あか」〈赤〉與「あお」〈青〉，以示區別。每場裁判中，有一位主審及二或四位副審；副審手持赤、青兩面旗；而所有裁判術語，皆採用日語發音，如「始め」〈開始〉「止め」〈停止〉「取りません」〈未得分〉「引り分け」〈平手〉「あか〈あお〉の勝ち」〈「赤〈青〉獲勝」〉等。至如手勢、舉旗方式、得分標準等等，皆由世界空手道組織統一明定之。職是之故，空手道日語的術語發音，非正確且充分瞭解其意義不可。
 
六、結論
空手道之道是一條永無止境的學習的道路，是韻律與美的結合；亦是技和藝的究極，而其中所蘊含的道理，與日常生活相契合。練習空手道，是毅力、耐力、體能、心性的絕佳修業。透過不斷的自我鍛鍊，必能使心靈氣魄皆達到爐火純青的境界。
 
空手道知識 ／ 歷史